Kahwin – Mahalnya………..

Kepada yang masih belum menemui jodoh yang sesuai, jangan lah berputus asa, semoga berjumpa nanti di lain masa dan waktu. Sesiapa yang terasa sudah ber couple lama-lama tu, insya allah booleh mempercepatkan jodoh tu. Kesianlah kepada kaum lelaki kerana mahalnya mahar, x dapat nak kahwin. Tapi Malaysia pelik sedikit kerana mahar x mahal (bawah RM100 jer) tapi hantaran (x wajib pun) kat mak bapak lagi mahal (ribu2). Buat macam kelantan, mahar(wajib) la mahal.

Tapi aku mendengar beberapa kawan-kawan kita mengeluh bahawasanya nak kahwin mahal sangat la. Ishhh. Apa komen anda? Siapa yang menyebabkan kahwin jadi mahal sangat. Pengantin perempuan ker, mak bapak dia ker, nak tunjuk eksen ker. Tepuk dada tanya selera.

Ada yang mintak RM 8K, 10K, 11K, 15k. tak mahal sangat ker??? Kos kenduri RM5k paling kurang pun, persiapan RM2k, paling koman pun RM20k satu pihak. Ishhh, banyak tu. Kalau fresh grad, mampus. Kalau budak degree, may be ok la. Kalau budah sijil ker dip ker, x ker mampus. Gaji baru RM1k, nak kena tunggu 7 thn baru bleh kahwin. Kalau mak bapak x der duit, x kawin sampai ker tua la jawabnya. Komen skit geng…

“Di antara kebaikan wanita ialah memudahkan maharnya dan memudahkan rahimnya.” (Hadis Riwayat Ahmad, di dalam Musnadnya, no. 23957. Dihasankan oleh sheikh al-Albani di dalam Sahihul Jami’, 2/251)

“Rasulullah s.a.w. bersabda:“Sebaik-baik pernikahan ialah yang paling mudah.” (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 2117, kitab an-Nikah. Dinyatakan al-Albani sebagai diterima menurut syarat imam Muslim di dalam al-Irwaa’, 6/345)

Hukum Mahar

Seorang suami diwajibkan memberi mahar kepada isterinya walaupun mahar itu bukan salah satu daripada syarat sah atau rukun nikah. Jika tidak disebutkan mahar di dalam akad nikah atau ada perselisihan di dalamnya, maka pernikahan tersebut tetap sah. Ini membuktikan bahawa ada perbezaan di antara pernikahan dan jual beli. Jual beli itu tidak sah melainkan di dalamnya akad harga yang diketahui. Manakala nikah pula, ianya sah tanpa disebutkan mahar itu di dalam akad.

Kewajipan mahar itu telah disebutkan dalam al-Qur’an, di antaranya firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala yang tafsirnya :

"Dan berikanlah kepada perempuan-perempuan itu maskahwin-maskahwin mereka sebagai pemberian yang wajib. Kemudian jika mereka dengan suka hatinya memberikan kepada kamu sebahagian dari maskahwinnya maka makanlah (gunakanlah) pemberian (yang halal) itu sebagai nikmat yang lazat, lagi baik kesudahannya."

(Surah an-Nisa’: 4)

Menurut al-Qurthubi bahawa ayat di atas ditujukan kepada pihak suami. Ini menunjukkan bahawa Allah Subhanahu wa Ta‘ala memerintahkan supaya pihak suami bertabarru‘ dengan memberikan mahar kepada isteri-isteri mereka. (al-Jami‘ Liahkam al-Qur’an: 3/1330)